自在觀音新疆和闐白玉宋代觀音形式觀自在菩薩和田玉觀音佛像南無觀世音菩薩佛自在坐 #山奇藝術－山奇藝術

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自在觀音新疆和闐白玉宋代觀音形式觀自在菩薩和田玉觀

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名稱：和闐白玉自在觀音

材質：天然和闐玉

尺寸: 長26公分高17公分厚9公分 (取最大值)

裸石重量: 3095公克

總量：3754公克（含座台）

佛教自漢代東傳入中原，經千年發展演變，已成中華文明中非常重要的一種哲學思想，而隨之發展的佛教美術，在中國則掀起波瀾壯闊的浪濤，是中國美術史上璀璨的明珠。後秦時期，鳩摩羅什將法華經譯成中文後，觀世音菩薩之信仰便開始大範圍流行中國，唐朝時期普門品的流傳已經非常普遍。當時唐人為避唐太宗李世民之名諱，故只稱觀音，後世遂沿用至今。

自在觀音之造像風格源自中唐時期畫家周昉所創，衣裳勁簡，彩色柔麗，菩薩端嚴，妙創水月觀音之體。從敦煌和山西中晚唐的佛造像中可以明顯看到這種典型。宋代經濟繁榮，佛教更深入民間，從藝術中反映當時社會的審美喜好，遼、宋、金時期的佛造像已有別於隨朝的拙樸厚重和唐代的婀娜多姿，呈現的是端莊典雅和閒然自適的虔靜之感。

自在坐姿早期出現於印度阿薑塔石窟的龍王像，後相傳唐代周昉創作自在坐姿的水月觀音，宋代以後成為菩薩像的流行形式。宋代觀音形式，在造像技法上，匠師們能夠運用最熟練的表現手法，來表現凸凹轉折的衣紋，圓潤細緻，流暢逼真。在藝術造型上，佛像基本上承襲了唐末造像的風格，造像容貌豐滿，衣飾飄帶流暢自然，姿容凝重秀美，體態豐腴，比例勻稱。但宋代菩薩造像淡化了神聖性和理想性，就是造像減低了宗教的氣氛，更善於表達親切的人性審美雅趣。雕塑工匠們充分發揮他們的創造才能，把宗教中的神，完全變成了現實生活中活脫脫的人，把神進行了世俗化。

這尊具宋代風格之自在觀音，又名觀音菩薩或觀自在菩薩。她一改佛教造像直立或打坐的成規，右腿曲蹲，左腳輕踏荷葉，重心落在左胯，右手微抬微翹，左手為支撐點，無拘無束，自由自在。其姿態出色地突現了觀音流暢的線條和優美的身段。觀音面像飽滿，低頭凝神深思，法相莊嚴，神態靜穆安詳傳神，肌圓骨滑，衣褶圓婉流暢，手指雕刻細膩、精湛，雕工細膩流暢，刀法細緻幹練，端莊中透著溫柔，文靜中含著嫵媚，從形象到神韻再到意境都被表達得細膩而準確。目前要找到如此大塊一體成型，且雕工上乘的白玉已經是非常難得，更何況其玉質溫潤，是1983年在台灣古董店購得，材質是新疆和闐白玉，非20世紀90年代之青海玉，更不是目前市場上充斥之廉價之阿富汗白玉觀音，圖片及影片用iPhone手機拍攝，不經過任何軟體美化，貼近實物，保證是天然和闐玉原礦製成，獨一無二，未優化處理，附中國寶石顧問公司鑑定證書，假一賠十，買家可以放心！